敦煌说丨盛唐古乐，惊艳千年

敦煌，一个可以被“听见”的地方。 这里是曾经的丝路重镇，自远方而来的各路人等在此狂欢，各色文化于此交融，城市宛若留声机，收纳进独属于此的声音记忆。 走进莫高窟第112窟，在南壁的壁画中，满目琳琅的各种传统乐器，彼此配合，相得益彰。那是古老的中式“交响乐团”，各个声部依次排开，层次分明又浑然自成的动人音律仿佛就在耳边。 演奏者眉宇之间的细微变化，更是将这场音乐会定格在最美好的瞬间。 乐舞图

敦煌宝藏｜驿置道里簿：大汉帝国的邮驿系统

驿置道里簿 《甘肃敦煌汉简》 西汉晚期或东汉初年 甘肃简牍博物馆藏 军情速递 张骞第一次从西域返回时，为了避开匈奴，本打算改道从青海的羌中回来。结果没成功，又被匈奴人给逮了，但还是亲身体验了羌中道一样难走这一残酷的现实。张骞被困匈奴时听说的羌中道，以鲜水海（今青海湖）为中心，东至陇西，称河湟道；西至鄯善，称婼羌道。 汉代羌中道示意图 来源网络 为啥叫“羌中道”，因为这块儿属羌人地界。羌人是我国最

敦煌宝藏｜长罗侯过悬泉置费用簿：账单中的西域往事

长罗侯过悬泉置费用簿 元康五年（公元前61年） 甘肃省文物考古研究所藏 《甘肃省志·文物志》 统领西域 元狩二年（前121），张骞任卫尉，与“飞将军”李广出右北平进击匈奴。李广被匈奴包了饺子，损失惨重。张骞没能按时救援被追责，本来该杀头的，幸好花钱赎回一条命。才顶了两年的博望侯头衔自然也跟着丢了，一腔热血想要再次建功立业的张骞，抓住汉武帝跟他打听大夏的机会，认真地汇报了乌孙的情况。 最早乌孙

敦煌宝藏｜三狗钮盖彩陶方鼎：萌萌哒的史前文明

三狗钮盖彩陶方鼎 甘肃省博物馆藏 距今3900至3600年 三危之地 传说中的上古贤君尧，某天忽然觉得自己老了，感到继承人问题迫在眉睫。于是把大家叫来问问意见：“你们觉得将来谁能接我的班儿？”大臣放齐说：“我看你儿子丹朱通达事理！”尧说：“哼！丹朱，这小子愚蠢狂妄，不行！”大臣讙兜说：“共工人缘好有业绩，能行！”尧又说：“共工嘴上抹蜜，心术不正，貌似恭敬，干尽坏事，也不行！” 尧看了看大家，又问

敦煌宝藏｜敦煌牍：大而盛的丝路重镇

敦煌牍 敦煌市博物馆藏 汉 《敦煌文物》 敦煌设郡 建元六年（前135）的某一天，占惯大汉便宜的匈奴又来提亲了。汉武帝看看大汉攒了快七十年的家底儿，感觉是时候好好跟匈奴掰扯掰扯了。但具体怎么操作，还是得找大伙商量一下。大行令王恢主张公主不嫁了，不如痛痛快快地干一仗。御史大夫韩安国认为治住匈奴不是件容易事儿，不如继续以公主换安定。好不容易过上安生日子的大臣们普遍赞同韩安国的意见，汉武帝于是决定继续

敦煌说 | 金玉珠翠：壁画里的美丽人生

敦煌，时尚而优雅。 莫高窟壁画中的人儿“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，跨越千年，依旧华美。 她们头、颈、臂上的佩饰，在千年时光里，永远璀璨动人。 古时候，一头乌黑浓密的秀发是美女的标志，将青丝梳绾成各式发髻，是女性追逐时尚、展示容颜的手段，因此配合发髻梳绾所使用的簪钗就显得尤为重要。 簪是单股，钗为双股。在梳绾固定发髻之时，将簪钗的股插入发中，固定发髻。露在发髻之外的簪首，便成为点缀发型

字在敦煌｜惊蛰：心飞春山花树下

春雷响，万物长。 蛰虫惊醒，万物伸懒腰。 草木萌动，破出一个春天。 此时起，世界开始有颜色—— 山青了，花红了，柳绿了，人忙了。 春山是好去处。 武汉珞珈山的樱花烂漫，如今也只能云欣赏。 不妨到莫高窟第217窟，一同看青山绿水。 山丘起伏，其间藏有风景—— 花树枝叶掩映其间，山间小溪从容流淌， 高低处溅出几朵水花。 大小树交错出层次感， 花朵探出脑袋，听得几声鸟鸣。 下一秒，是不是会遇到陶渊明

字在敦煌｜雨水：青山一道同云雨

《月令七十二候集解》： “春始属木，然生木者必水也， 故立春后继之雨水。” 雨水润泽、草木生长， 古人以此作为顺应自然的耕作指南。 敦煌文献P.2624《咏廿四节气诗》里的“雨水”， 描绘出一幅朦胧的“印象派”画卷—— “雨水洗春容，平田已见龙。 祭鱼盈浦屿，归雁回山峰。 云色轻还重，风光淡又浓。 向看入二月，花色影重重。” 雨水云色、祭鱼归雁、平田花影、春色欣欣， 一个充满诗意的世界 在一场

莫高窟人与莫高精神 第一讲

文化弘扬部

2018年11月，敦煌研究院按照全面质量管理体系组织机构和管理结构设立模式，将原接待部和莫高窟数字展示中心2个部门整合成立了文化弘扬部，成为敦煌研究院四大业务部门之一。 文化弘扬部负责管理敦煌研究院的文化弘扬、游客与市场、产品和服务。该部门由文化弘扬部委员会全面负责各项工作，内设办公室、石窟讲解科、讲解培训科、预约调度科、游客服务科、设备保障科、后勤保障科、安全保卫科等8个科室，现有职工314人

敦煌岁时节令｜大暑：壁画消夏指南（下）

这是一年中最热的时候，没有之一。 《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”暑，便是热。大暑，即是大写的热了。 ▲莫高窟第17窟  树  晚唐 这样的天气让人无处藏身。走哪都是烫人的焦灼。 街边小贩的叫卖声可以充耳不闻，食铺飘香也能不为所动，什么都难让人生发兴致，除非一根冰棍、几牙冰西瓜、一杯凉茶…… 要么，就哪儿也不去，搁家呆着

敦煌岁时节令丨立秋：今日宜贴秋膘

“立秋之日凉风至”，单是读到这句话，就已感受到了微微凉意。经历了难捱的夏日三伏，习习的微风总算如约而至。 立秋三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。” 暗夜溜进窗牖的凉风，清晨大地白茫茫的雾气，树枝上感阴而鸣的寒蝉，共同勾勒出初秋印象。微凉的天气，消沉了一夏天的胃口逐渐打开，整个人终于找回点活力，开始琢磨着吃点什么好。 “立秋之时食瓜，曰咬秋。”是《津门杂记·岁时风俗》中记载的立秋习俗

敦煌岁时节令｜七夕：愿你所得皆所期

这一天，牛郎织女相会，怀春少女们轻提裙边踏上彩楼，奔逐栏边对着银河望眼欲穿，等待牵牛渡银汉；她们趁着月光穿针乞巧，将五色丝线快速从连排九孔针中贯穿而得巧。 穿针引线，本来就离不开男女姻缘的隐喻，得巧者亦可得爱。说不定，就正好有翩翩少年打这儿经过，带着一句“今晚月色真美”。 敦煌藏经洞出土的《全天星图》（又称《敦煌星图甲本》斯坦因编号为S.3326，现藏于大英博物馆）囊括了当时北半球肉眼可见

敦煌岁时节令｜处暑：天微凉，至乐在游泳

拔腿要走的暑热，又被反扑而来的“秋老虎”一口咬住，不得不延续些许时日才能脱身。但夜晚已经渐凉，不再有白天那般蒸人的热，可以睡个不再黏腻的觉，晨起清爽。 如果没有雨水送凉，不如趁秋天还未抽走青山丰草、碧水蓝天的色彩，主动扎进水里。既有“幽鸟飞鸣翠木阴”，又有“小鱼游泳绿波心”，俯仰之间岂不快哉？ 法华经变之观音普门品 莫高窟第420窟 隋 话说史前社会人类的活动非常简单。主要围绕两大主题展开——求

敦煌岁时节令丨七月十五：一天，三种情怀

农历的七月十五这一天，是佛教盂兰盆节、汉民族祭祖古俗、道教中元节的混合节日，民众会在这一天祭祖先、超度亡魂。 这一天，我们可以看到儒释道文化在同一片土地上的交融。 佛教的盂兰盆节来源于“目连救母”的故事。 《大目犍连变文卷》-北宋-中国国家图书馆藏 《佛说盂兰盆经》中记载，释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目犍连）得到神通后，想报答父母的养育之恩。 他用神通眼观察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦