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榆林窟第5窟也被称为“卧佛殿”。殿内有尊涅槃佛，长10.9米，是榆林窟最大的涅槃佛塑像，学者推断为唐代塑像，清代重新上过彩。本窟的窟檐是清代嘉庆年间修建，长12.7米、宽6. 7米。梁上有“嘉庆十三年岁次戊辰梅月上浣重修三危山愉林窟千佛洞睡佛殿序文”题记。 清代嘉庆四年，一位来自河州（今甘肃临夏）姓莫的淘金工，当时身染恶疾，到了榆林窟后，于是就发愿清理窟内积沙。这位姓莫的信士总共经过八年的清理
主尊佛像 本窟为元代所建，主室平面呈方形，中央设佛坛，佛坛上是清代塑的九身塑像。洞窟顶部是覆斗形顶，窟顶画九佛藻井（大部残毁），东壁中央画曼荼罗一铺，两侧经变画各一铺；南壁东起画白度母、观音曼荼罗、说法图各一铺；北壁东起画灵鹫山说法图、曼荼罗、绿度母各一铺；西壁门南画普贤变一铺，其下画男供养人一身，女供养人像三身，门北画文殊变一铺，其下男供养人像五身。 北壁东侧画二菩萨并坐在佛座上，二菩萨身姿
第71窟位于莫高窟南区中段第一层，初唐时营造的覆斗形顶洞窟，西壁开一龛。 西壁龛内 释迦佛一铺 窟顶四披画有千佛，西壁平顶敞口龛内塑趺坐佛、阿难、迦叶、二菩萨。龛顶画千佛。龛壁浮塑佛光，两侧各画二飞天、赴会佛一铺及项光、莲花。龛外南、北侧各存孔雀卷草边饰一段。 南壁 弥勒经变（局部） 南壁画弥勒经变一铺。《弥勒经变》是依据《弥勒上生经》绘制的。弥勒菩萨着红色袈裟，头戴宝冠，饰有项饰、手镯，其表现
莫高窟俗称“千佛洞”，是敦煌石窟群体中的代表窟群。位于敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓、宕泉河西岸的断崖上。坐西朝东，面向三危山。洞窟密布在南北长约2公里的崖面上，高约40米至50米，岩质为酒泉系砾石岩层，由积沙与卵石沉淀粘结而成，沙层疏松，不适于雕刻，故石窟中以泥塑彩绘为主。 晋时曾称“仙岩寺”，十六国前秦时正式名为“莫高窟”，隋末唐初曾称“崇教寺”，元代称“皇庆寺”，清末又称“雷音寺”，但都是
处于莫高窟南区最北端的第12窟为晚唐时期所开凿，其形制仍为唐代常见的覆斗顶、西壁开龛式的中型洞窟。内容及壁画的布局与中唐期的洞窟大致相同。 西壁佛龛及部分窟顶壁画 敦煌的晚唐时期又称为归义军时代，历经了吐蕃近70年的统治之后，敦煌重新归属中原汉族王统，上至地方统治者、下至民间百姓，洞窟营造活动空前高涨，且多为自发行为。敦煌遗书及窟内供养人题记中关于这一时期的洞窟营造的记载比较丰富。 现存晚唐洞窟
莫高窟大牌坊西向面 莫高窟大牌坊，本是敦煌城内东街上汪氏家族一位妇女的节孝坊，1958年时整体搬迁至莫高窟。这座牌坊属于甘肃河西地区优秀的清代建筑小品。 敦煌县城东街汪氏节孝坊（1943年10月1日） 大牌坊正面三开间，成三牌楼形式，当心间是过道，过道两侧是牌坊台基，台基承载牌坊的所有结构。台基上各有三根立柱，形成一对等边三角形，组成平面的稳定结构。牌坊当心间两柱高大粗壮，支撑上层牌楼及两侧牌楼
莫高窟第130窟外景 莫高窟第130窟开凿于盛唐开元、天宝年间，前后费时约二三十年。窟内塑像为倚坐弥勒佛像，高26米，是莫高窟仅次于第96窟“北大像”（高33米）的第二大佛像。因为这尊大佛位于“北大像”之南，因此早在唐代文献中已将其称为“南大像”。 第130窟弥勒佛像 从洞窟形制看，第130窟属于大佛窟，覆斗形顶，洞窟呈上小下大的方锥形，其中仅塑一尊通顶大佛。整个洞窟高28.2米，底部宽
莫高窟园林中-慈氏塔 因塔壁正面开方门，门上方匾墨书“慈氏之塔”四字，慈氏塔之名据此而来。根据塔的结构及绘画雕塑风格，比照莫高窟同时期绘塑艺术风格，建塔时代约在五代至宋初。此塔原存于距莫高窟约15公里三危山山巅的废寺间，1981年，时为敦煌文物研究所的敦煌研究院出于文物保护的需要，将该塔及其壁画、塑像完整无损地拆迁到莫高窟前。 慈氏塔为木构八角单檐，精巧玲珑，外形如亭。作为木塔，它可能比一般认为
莫高窟第96窟，建于初唐。 此窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。从远处观看，是一座雄伟壮观的九层楼阁，俗称九层楼，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。 莫高窟第96窟-九层楼 第96窟内有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。这尊塑像在古代造像中的高度仅次于四川的乐山大佛（坐高62米）和荣县大佛（36.67米
莫高窟第98窟-窟内景-五代 莫高窟第98窟-团龙鹦鹉藻井-五代 莫高窟第98窟是五代是修建，清代时重修。洞窟形制是莫高窟常见的覆斗形顶，在洞窟中心设有佛坛，坛上背屏连接到窟顶。 内容：甬道盝形顶中央画佛教史迹画（存一部分），南披画瑞像图存六身（东端残），北披瑞像图存七身（东端残）。 南壁画曹议金父子供养像八身、侍从二身。 北壁画张议潮、索勋等供养像，存六身（东端残）。 主室中心佛坛上五代塑趺坐
这个洞窟开凿于北魏时期，后经西夏重修。 前部为人字披顶，后部为平顶，有中心塔柱，因此，人们把这种洞窟形制称为“塔庙窟”。这种建筑形式源自印度的“支提窟”，是纪念和供养佛容貌以及埋藏佛舍利的地方。这种窟型传到敦煌以后，与传统的汉晋文化相结合，加入了仿木结构的人字披和平棋顶，成为莫高窟北魏时期的主要建窟形制。 千佛及人字披顶团花图案 中心柱东向面开一个佛龛，南西北三面开有上下两层佛龛。东向面佛龛为
三身佛像 本窟是隋末唐初时期最有代表性的洞窟。覆斗形顶殿堂窟，主室呈方形。四壁画许多说法图，在洞窟的东、南、北壁前塑有三组塑像，共计十一身，均保存了原貌。窟内壁画除甬道为五代、宋后期重画外，其余均为原作。 隋文帝杨坚于581年统一中国，结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，建立了隋朝。在尼寺里长大的隋文帝，自小深受佛教思想的熏陶，又加之讲究迷信，在他未称帝之前辅佐北周静帝时，即下令废除北周武帝禁
西壁龛内盝顶西披 双头瑞像 第237窟为中唐代表窟之一，殿堂式覆斗顶窟，分前后室，主室平面呈方形，正壁开一方形盝顶深龛，内设马蹄形佛床龛。四披为吐蕃时期敦煌壁画新出现的题材瑞像图，共计37幅，分中亚印度瑞像、西域瑞像和河西瑞像三类。窟顶为三兔莲花藻井，四披为千佛，四壁壁画均为经变画：西壁龛两侧为文殊变与普贤变；东壁为维摩诘经变；南壁自西向东为法华经变，观无量经变，弥勒经变；北壁自西向东为华严经变
榆林窟第3窟-窟顶-金刚界五佛曼荼罗-西夏 本窟位于榆林窟所在河谷地的东崖下层北侧，坐东向西，平面为长方形，窟顶为浅穹窿顶，窟中央设八角形三级佛坛，为曼荼罗（坛城）形式。洞窟正壁和两侧壁下部是清代环砌的佛坛，中心佛坛与周壁佛坛上原有清塑40余身，南北壁的佛坛与塑像已被拆除。窟顶中心是金刚界五方佛曼荼罗，四周画边饰、璎珞垂幔及千佛。东壁中央绘八塔变，南侧绘五十一面千手千眼观音变，北侧绘
东壁门上-阴氏供养人画像 莫高窟第231窟为中唐吐蕃统治时期营建的洞窟。依据洞窟东壁门上题记和对营建功德碑记文书《阴处士碑》的考证可知，此窟建于唐开成四年（839年，吐蕃统治敦煌后期），窟主阴嘉政（阴处士）为敦煌大族，因此此窟又称“阴家窟”。 洞窟东壁门上的供养人画像引人注目。窟主阴氏供养人画像，与正龛相对，画像中置牌位，男女相对，手捧香炉，胡跪供养。侍者捧鲜花侍立。 东壁门上-供养人（贵妇
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