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史苇湘(1924—2000)

一、简介

四川绵阳人。1943年入四川省立艺术专科学校印染油画专业,后参加国民政府青年远征军奔赴西南边陲抗日战场;1945年抗战胜利后回校继续学业;1948年毕业后到国立敦煌艺术研究所工作,长期从事壁画艺术临摹、石窟内容调查、艺术理论研究工作。历任敦煌文物研究所资料室、敦煌研究院资料中心主任,研究馆员,甘肃省第六届人大代表。1994年退休,2000年病逝。

60年代以前,史苇湘先生潜心于临摹、探索壁画艺术,除各个时期的代表作外,还临摹了一批小型生活画、服饰、飞天图案。临摹品总数约220多幅,大多数达到甲级水平,曾多次参加国内外展出,受到海内外观众的赞誉。其数十幅油画、水彩、水粉画风景写生,更展示出了扎实的绘画功力。1961年后,他以大量时间和精力,主持创建了敦煌文献资料为主体的资料库,成绩突出,被同行誉为敦煌“活资料”“活字典”。在对洞窟认真考察的基础上,首次排比出了23个北周窟,纠正了6个唐代窟排年错误,有力地证实了莫高窟造窟高峰期为中唐(吐蕃)时代。特别是对321窟《大云宝雨经变》和佛教史迹画的发现与考证,成绩更为突出,是最早运用艺术社会学理论研究敦煌石窟艺术的学者。他的许多学术论著,如《世族与石窟》《丝绸之路上的敦煌莫高窟》《福田经变》《敦煌佛教艺术产生的历史依据》《论敦煌佛教艺术的世俗性》等都具较高的学术水平和一定影响。《临摹是研究敦煌艺术的重要方法》一文创立了系统性的绘画临摹观念的新理论,本土文化论,融佛教艺术与美学思想为一体的探索和研究,揭示了敦煌艺术的新概念,及石窟历史论著等一系列敦煌研究理论,是敦煌学研究的开拓人之一。2002年出版遗著《敦煌历史与莫高窟艺术研究》,为敦煌学史中里程碑式的著作。

二、主要论著目录

(一)著作

1.独著

(1)敦煌艺术小丛书·莫高窟壁画艺术(北魏)[M].兰州:甘肃人民出版社,1986;

(2)敦煌艺术小丛书·莫高窟壁画艺术(北凉)[M].兰州:甘肃人民出版社,1986;

(3)敦煌历史与莫高窟艺术研究[M].兰州:甘肃教育出版社,2002.

2.合著

(1)史苇湘,冯志文,卢秀文.中国西北文献丛书(第八辑)·敦煌学文献(1-12)[M].兰州:兰州 古籍书店,1990;

(2)欧阳琳,史苇湘,史敦宇.敦煌图案集[M].上海:上海书店出版社,1995;

(3)史敦宇,欧阳琳,史苇湘.敦煌舞乐[M].兰州:甘肃人民美术出版社,2014.

(二)代表性论文

(1)微妙比丘尼变初探[J].敦煌学辑刊,1980(00):69-73;

(2)敦煌莫高窟中的《福田经变》壁画[J].文物,1980(09):44-48;

(3)从敦煌壁画到《丝路花雨》[J].舞蹈艺术(丛刊)(1),1980:15-19;[M]//敦煌建筑.北京:中国·新疆美术摄影出版社,新西兰·霍兰德出版有限公司,1992:121-128.

(4)关于《丑女缘起》故事[J].阳关.1981:62-63;

(5)莫高窟大事年表(1-5)[M]//中国石窟·敦煌莫高窟(1-5).北京:文物出版社,平凡社,1981-1987:226-230,230-232,240-247,237-241,236-244;

(6)敦煌佛教艺术产生的历史依据[J].敦煌研究,1982(01):129-151;

(7)访日散记[J].敦煌研究,1982(02):156-162;

(8)丝绸之路上的敦煌与莫高窟[M]//敦煌研究文集.兰州:甘肃人民出版社,1982:43-121;[C]//中国敦煌学百年文库·历史卷(2).兰州:甘肃文化出版社,1999:14-63;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:45-123;

(9)世族与石窟[M]//敦煌研究文集.兰州:甘肃人民出版社,1982:151-164;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:124-136;

(10)关于敦煌莫高窟内容总录[M]//敦煌莫高窟内容总录.北京:文物出版社,1982:177-202;[M]//敦煌石窟内容总录.北京:文物出版社,1996:227-258;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:162-210;

(11)河西节度使覆灭的前夕——敦煌遗书伯2942号残卷的研究[J].敦煌研究,1983(00):119-130;

(12)吐蕃王朝管辖沙州前后——敦煌遗书S1438背《书仪》残卷的研究[J].敦煌研究,1983(00):131-141;

(13)刘萨诃与敦煌莫高窟[J].文物,1983(06):5-13;

(14)敦煌佛教艺术的基础[C]//中国佛学论文集,西安:陕西人民出版社,1984:214-226;

(15)论敦煌佛教艺术的世俗性——兼论《金刚经变》在莫高窟的出现与消失[J].敦煌研究,1985(03):19-27;

(16)灿烂的敦煌壁画——莫高窟榆林窟唐五代宋西夏元的壁画艺术[M]//中国美术全集·绘画编15敦煌壁画(下).上海:上海人民美术出版社,1985:1-22;[M]//敦煌壁画山水画研究.杭州:浙江人民美术出版社,2000:159-180;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:301-332;

(17)敦煌佛教艺术在历史上是反映现实的一种形式[J].敦煌研究,1986(02):5-18;

(18)论敦煌佛教艺术的想象力[J].敦煌研究,1986(04):10-21

(19)信仰与审美——石窟艺术研究随笔之一[J].敦煌研究,1987(01):14-19;

(20)敦煌佛教艺术审美与敦煌文学的关系[J].丝路论坛,1987(2):52-58;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:637-654;

(21)形象思维与法性——石窟艺术研究随笔之二[J].敦煌研究,1987(04):8-12;

(22)珍贵的敦煌彩塑[M]//中国美术全集·雕塑编7敦煌彩塑.上海:上海人民美术出版社,1987:1-18;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:211-234;

(23)产生敦煌佛教艺术审美的社会因素[J].敦煌研究,1988(2):112-113;[C]//1987年敦煌石窟研究国际讨论会论文集·石窟艺术编.沈阳:辽宁美术出版社,1990:299-327;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:468-494;

(24)敦煌佛教艺术的再认识[J].文史知识,1988(08):35-39;

(25)再论产生敦煌佛教艺术审美的社会因素[J].敦煌研究,1989(01):1-18;

(26)陈寅恪先生的学术思想与敦煌佛教艺术研究[C]//纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集.广州:中山大学出版社,1989:484-498;

(27)汗尘迷净土、梦幻寄丹青——论敦煌莫高窟盛唐壁画[M]//中国壁画全集·敦煌6(盛唐).天津:天津人民美术出版社,1989:1-25;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:266-300;

(28)敦煌佛教艺术新思维——兼论陈寅恪先生的学术思想对敦煌佛教艺术研究的影响[M]//石窟艺术.西安:陕西人民出版社,1990:23-30;

(29)敦煌史略[M]//敦煌.兰州:甘肃人民出版社,1990;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002;

(30)敦煌文物被盗史实[G]//敦煌文史资料选辑(第1辑).政协甘肃省敦煌市委员会编印,1991:65-72;

(31)初到莫高窟[J].敦煌研究,1994(02):45-50;

(32)略谈敦煌艺术研究的成果[J].敦煌研究,1994(特刊):62-64;

(33)从敦煌壁画《微妙比丘尼变》看历史上的中印文化交流[J].敦煌研究,1995(02):8-12;

(34)《敦煌图案集》前言[M]//敦煌图案集.上海:上海书店出版社,1995;

(35)临摹是研究敦煌艺术的重要方法[C]//段文杰敦煌研究五十年纪念文集.北京:世界图书出版公司北京公司,1996:20-28;[M]//敦煌历史与莫高窟艺术研究.兰州:甘肃教育出版社,2002:667-681;

(36)《伯希和中亚之行·敦煌石窟》序言[M]//伯希和中亚之行·敦煌石窟·北魏、唐、宋时期的佛教壁画和雕塑(第1号-182号窟及其它).兰州:甘肃文化出版社,1997.