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第46窟开凿于盛唐时期，五代、宋时重修。洞窟形制为覆斗形顶。主室窟顶藻井画团花井心，卷草、垂幔铺于四披。四披画有千佛。前室顶有两排五代时期画的棋格团花图案。西壁门上残存五代画帷幔，门上残存五代画的痕迹。 洞窟三面开龛，西壁平顶敞口龛内塑趺坐佛、阿难、迦叶、菩萨（清修）及南、北天王各一身。佛龛内塑像虽部分经清代重新着色，但基本保存唐代风貌，特别是西壁龛内主尊释迦牟尼结跏趺坐于莲花宝座上，身着袈裟
西壁佛龛 莫高窟第23窟建于盛唐（704—780年），是敦煌盛唐时期最有代表性的洞窟之一。第23窟位于崖面下层，这是一个标准的唐代洞窟——覆斗形窟顶。正面开一佛龛。窟顶为团花藻井；西壁敞口龛内绘画和塑像相结合，表现佛及其眷属，但经过清代重修，失去唐代本身的面貌。洞窟的东、南、北壁及窟顶的南披均绘制法华经变，堪称“法华洞”。窟顶东披绘佛顶尊胜陀罗尼经变、西披绘弥勒经变、北披绘一佛五十菩萨
莫高窟第16窟外景 莫高窟第16窟为现存的大型洞窟之一，窟主为晚唐高僧洪辩（注1）法师。洪辨俗姓吴，故此窟旧称“吴僧统窟”，也叫“吴和尚窟”。洪辩在吐蕃统治敦煌时期曾总管河西地区的佛教事务，具有重要的影响力。根据洞窟甬道南壁碑文所记，第16窟外的三层楼为道士王圆箓于1906年主持修建。举世闻名的敦煌“藏经洞”（莫高窟第17窟）即发现于此窟甬道北壁。 莫高窟第16窟甬道和藏经洞 主室-佛坛
莫高窟第55窟甬道和主室 莫高窟第55窟为中心佛坛窟，修建于宋建隆三年（962）前后，窟主曹元忠。洞窟平面呈纵长方形，中心偏后置马蹄形佛坛，前有甬道，后有背屏连接窟顶。覆斗藻井窟顶，四角均有凹入的浅龛，画四大天王。 10世纪前后，中原大地上战乱不断，地处边陲的敦煌，相对来说比较安定。当时统治这一地区的曹氏家族笃信佛教，在莫高窟开凿了不少规模较大的洞窟。曹氏在敦煌创造了具有独特风格的佛教文化
莫高窟第401窟开凿于隋代。 此窟为平面方形，覆斗形顶，四披画千佛，南、西、北壁各开一龛。 西壁开一双层龛，内塑一佛六菩萨（清重修），内塑一佛二弟子二菩萨，火焰背光两侧各画菩提树与四弟子。外层龛门内两侧壁各画三菩萨以及莲花化生。内层直口外沿画莲花直柱、火焰摩尼珠宝梁。外层直顶画火焰莲花摩尼宝珠宝循。桅涂青绿、暗红、黑褐等色，使人有平稳舒适的感觉。交桅上有六飞天，姿态生动，色彩协调；其中四身为
莫高窟第320窟开凿于盛唐时期。 盛唐的代表窟之一，此窟的形制为方形覆斗顶。主室窟顶藻井画云头牡丹井心，四周以方胜纹、团花等作边饰，结构严密，赋色精细，色彩如初，极富装饰性，为唐代图案佳作。洞窟四披画千佛。 西壁龛内塑像仅存浮塑背光、一弟子、二菩萨，北侧菩萨比例合度，丰肌秀骨，形体健美，斜披天衣，罗群贴体，贴金褶纹线条流畅，塑工精细。龛顶弥勒说法图中二弟子、四菩萨、二天王依次而立，天王身着锁子甲
莫高窟第303窟建于隋代开皇年间（公元581-600年）。前部人字披顶，后部平顶，有中心塔柱，柱四面各开一龛。 中心塔柱东向面、北向面 主室中心塔柱作须弥山状，上部作圆形七级倒塔，上六级原有影塑千佛，最下一层塑仰莲及莲茎四龙环绕。下部作方形两层台座，承倒塔。台座上层四面各开一龛。 中心塔柱东向面 其中，东向面圆券龛内清塑一佛、二弟子，画二化生，龛外两侧各塑一菩萨（清修）。浮塑彩绘莲花龛楣、龙首龛
洞窟内景 此窟是北周的代表窟之一，主室为覆斗型顶，西壁开一圆券形龛，龛内有彩塑五尊，主尊是倚坐说法佛，两侧各一弟子一菩萨，皆经清代妆修。佛着通肩袈裟，内著僧祇支，胸前结带。面相方阔，高肉髻，大耳扁平，神态端庄。至于主尊身份，由于弥勒佛多取倚坐，则此佛或为弥勒。但佛教艺术中有一种释迦倚坐像，专指释迦曾升天说法，优填王思念释迦，遂派工匠到天宫临摹释迦像，是为“优填王像”。此窟主尊的定名尚需要研究
莫高窟第290窟开凿于北周。 北周时期的代表窟之一，中心塔柱窟。塔柱四面开单层龛，其上部为多身影塑（现已不存，仅留痕迹）。东、南、北三龛均塑一佛二菩萨，佛作倚坐式；窟内绘塑均为北周时期原作。西向龛以弥勒菩萨为主尊，左右二胁侍。佛像皆肉髻扁平，肩宽，腿短，膝盖粗壮，为北周典型形象。 窟顶正面画释迦鹿野苑说法图与飞天八身，其余三面画平棋图案。四壁上段画的飞天绕窟一周，中段画千佛11排，下段画供
莫高窟第196窟外景 莫高窟196窟，又称何法师窟，开凿于晚唐景福年间（公元892—893年）。洞窟由前室、甬道、和主室三部分组成。前室有窟檐建筑，主室平面方型，设中心佛坛，佛坛后部有背屏连接窟顶。南壁画金光明经变、阿弥陀经变、法华经变；北壁画弥勒经变、药师经变、华严经变；西壁画劳度叉斗圣变，东壁门南画文殊变。门北画普贤变。由于地势较高，窟檐建筑、壁画、塑像都保存较好，是晚唐的优秀作品。 高窟
莫高窟第159窟西壁 莫高窟第159窟开凿于中唐时期。公元7世纪，西藏高原上吐蕃王朝的势力逐渐强大起来。吐蕃国王松赞干布以佛教为国家的基础，将各部统合起来，急速扩张了自己的势力。8世纪中叶，唐朝首都发生了“安史之乱”，吐蕃趁虚而入，攻占敦煌。9世纪中期，中国内地掀起了大规模镇压佛教的运动，称之为“会昌灭佛”，全国各地有近4600多座寺院被损坏。但在吐蕃统治时期，莫高窟的营造活动也并没有停止
此窟是覆斗顶方形窟，西壁开盝顶帐形龛，有甬道，前室存一部分。从窟形上可以看出该窟是标准的中晚唐时期的洞窟之一，据前室西壁门北和门南保存下来的毗沙门天王、毗琉璃天王和千佛来判断该窟原建年代是晚唐，其余壁画为西夏重绘，佛龛似古代暖阁，龛内马蹄形佛床上有清代重修的一铺九身塑像。 窟顶 公元1036年，李元昊攻占瓜（安西）、沙（敦煌）二州，瓜、沙遂归辖于西夏。西夏王朝笃信佛教，在瓜沙造窟颇多，大多是重修
莫高窟第44窟-南壁人字披下-观无量寿经变之七宝池及七宝地-中唐 修建年代：盛唐（中唐、五代重修） 洞窟形制：前部人字披顶，后部平顶，有中心龛柱，柱东向面开一龛，南、北壁各开二龛 内容：前室顶中唐画千佛。 西壁门上画莲花茎、供宝、经变（模糊）。 南壁画维摩诘经变一铺（残存一部分）。 北壁画经变（残存一部分）。 甬道顶画南北二天王、四菩萨。 南、北壁中唐画观音菩萨各一身。 主室中心龛柱东向面平顶
开凿于中唐时期。西壁佛龛里的塑像毁坏殆尽，仅存有佛光、弟子等部分残画。洞窟形制沿袭了典型的覆斗顶方形窟形式。 窟顶 石榴茶花纹藻井 顶部藻井中心以橙红色为底绘制了环枝茶花图案，外侧则是一圈团花图案。左右对称的八瓣茶花纹周围以环形枝干缠绕，花形和图案看起来非常的奇异独特，色彩鲜艳明亮，给人以一种焕然一新的感觉，别有韵味。井外的边饰依次是回形纹、卷草纹、三角纹垂幔和宝交饰（即杂宝璎珞与缯彩宝铃流苏
此窟开凿于初唐，为覆斗顶方形洞窟。主室窟顶藻井画莲花井心，周围连珠、卷草、方格花、花串边饰，四披画千佛。 西壁开一龛，龛内塑像为清代重修。龛顶“说法图”画在椭圆形五彩云层之中，弥勒佛居中倚坐，周围菩萨姿态各异，肤色不同，神情和悦，造像优美。龛壁南北侧画维摩诘经变“文殊师利问疾品”与“方便品”，维摩诘（北）、文殊（南）及听法从众相对，均面向龛外，整龛壁画布局、构图形式别具一格。 西壁佛龛内塑像
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