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榆林窟第17窟-宋 第17窟保存有较完整前室、甬道，长长的甬道直通到崖壁外，可知古代在崖壁外应有栈道相通。前室为方形小室，主室较大呈正方形，中心柱设在洞窟中央。中心柱四面开龛，正面和两侧面龛内均塑坐佛，而在背面龛内塑立佛。这种塑像构成与第28窟、第39窟也完全一致。中心柱南向面和东向面的佛像大体保持了原作的风格，佛结跏趺坐，神情庄严，面部及衣纹造型写实，袈裟下沿从莲座上自然垂下。头光的中心为
榆林窟第13窟-前室及主室 榆林窟第13窟始建于五代时期，宋、清进行过重修。 洞窟分为前后室，后室为覆斗形顶，设中心佛坛。前室的甬道顶部崩毁，残存佛背光、山石的壁画。前室甬道的南、北壁是五代时期绘制的垂幔，垂幔下残存有菩萨各一身。前室顶残存有五代时期绘制的药师变一铺。东壁门上宋代绘制的说法图一铺。门两侧各残存有一个法幢、一个佛项光及折枝花。前室的南、北壁是五代绘制的垂幔，垂幔下面绘制有天龙八部
榆林窟第11窟-窟形 榆林窟第11窟属于清代营造。洞窟形制平面是长方形，顶部是纵向人字披顶，在洞窟的东壁开三券顶龛，南、北壁东端各开一券顶龛。 榆林窟第11窟-北壁及西壁北侧 洞窟顶部绘制着檩、椽，檩间绘仙人、花鸟等。 榆林窟第11窟-南壁及西壁南侧 东壁有三龛，主龛内有龙王一身，两侧龛内是清代塑像。南、北壁有神台，台上各塑有10身塑像。东壁门两侧各有一身塑像。 榆林窟第11窟-东壁主龛内龙王
榆林窟第6窟-大佛及穹窿顶-唐 此窟位于东崖中部，约建于唐前期（7-8世纪），为穹窿顶大像窟，是榆林窟最大的洞窟。洞窟前有窟檐建筑，有甬道与主室相通，窟檐与外面的院落相连，形成寺院结构。现存的院落是嘉庆年间彩绘佛像时所建。但在古代石窟前有建筑殿堂的情况也很普遍，如在莫高窟第130窟大佛窟前就有规模较大的殿堂遗址。表明在第6窟在唐代建成时，窟前也应有建筑殿堂。在主室前壁上部又有一全券顶明窗，外接
榆林窟第5窟也被称为“卧佛殿”。殿内有尊涅槃佛，长10.9米，是榆林窟最大的涅槃佛塑像，学者推断为唐代塑像，清代重新上过彩。本窟的窟檐是清代嘉庆年间修建，长12.7米、宽6. 7米。梁上有“嘉庆十三年岁次戊辰梅月上浣重修三危山愉林窟千佛洞睡佛殿序文”题记。 清代嘉庆四年，一位来自河州（今甘肃临夏）姓莫的淘金工，当时身染恶疾，到了榆林窟后，于是就发愿清理窟内积沙。这位姓莫的信士总共经过八年的清理
第71窟位于莫高窟南区中段第一层，初唐时营造的覆斗形顶洞窟，西壁开一龛。 西壁龛内 释迦佛一铺 窟顶四披画有千佛，西壁平顶敞口龛内塑趺坐佛、阿难、迦叶、二菩萨。龛顶画千佛。龛壁浮塑佛光，两侧各画二飞天、赴会佛一铺及项光、莲花。龛外南、北侧各存孔雀卷草边饰一段。 南壁 弥勒经变（局部） 南壁画弥勒经变一铺。《弥勒经变》是依据《弥勒上生经》绘制的。弥勒菩萨着红色袈裟，头戴宝冠，饰有项饰、手镯，其表现
处于莫高窟南区最北端的第12窟为晚唐时期所开凿，其形制仍为唐代常见的覆斗顶、西壁开龛式的中型洞窟。内容及壁画的布局与中唐期的洞窟大致相同。 西壁佛龛及部分窟顶壁画 敦煌的晚唐时期又称为归义军时代，历经了吐蕃近70年的统治之后，敦煌重新归属中原汉族王统，上至地方统治者、下至民间百姓，洞窟营造活动空前高涨，且多为自发行为。敦煌遗书及窟内供养人题记中关于这一时期的洞窟营造的记载比较丰富。 现存晚唐洞窟
莫高窟第130窟外景 莫高窟第130窟开凿于盛唐开元、天宝年间，前后费时约二三十年。窟内塑像为倚坐弥勒佛像，高26米，是莫高窟仅次于第96窟“北大像”（高33米）的第二大佛像。因为这尊大佛位于“北大像”之南，因此早在唐代文献中已将其称为“南大像”。 第130窟弥勒佛像 从洞窟形制看，第130窟属于大佛窟，覆斗形顶，洞窟呈上小下大的方锥形，其中仅塑一尊通顶大佛。整个洞窟高28.2米，底部宽
莫高窟第98窟-窟内景-五代 莫高窟第98窟-团龙鹦鹉藻井-五代 莫高窟第98窟是五代是修建，清代时重修。洞窟形制是莫高窟常见的覆斗形顶，在洞窟中心设有佛坛，坛上背屏连接到窟顶。 内容：甬道盝形顶中央画佛教史迹画（存一部分），南披画瑞像图存六身（东端残），北披瑞像图存七身（东端残）。 南壁画曹议金父子供养像八身、侍从二身。 北壁画张议潮、索勋等供养像，存六身（东端残）。 主室中心佛坛上五代塑趺坐
西壁龛内盝顶西披 双头瑞像 第237窟为中唐代表窟之一，殿堂式覆斗顶窟，分前后室，主室平面呈方形，正壁开一方形盝顶深龛，内设马蹄形佛床龛。四披为吐蕃时期敦煌壁画新出现的题材瑞像图，共计37幅，分中亚印度瑞像、西域瑞像和河西瑞像三类。窟顶为三兔莲花藻井，四披为千佛，四壁壁画均为经变画：西壁龛两侧为文殊变与普贤变；东壁为维摩诘经变；南壁自西向东为法华经变，观无量经变，弥勒经变；北壁自西向东为华严经变
东壁门上-阴氏供养人画像 莫高窟第231窟为中唐吐蕃统治时期营建的洞窟。依据洞窟东壁门上题记和对营建功德碑记文书《阴处士碑》的考证可知，此窟建于唐开成四年（839年，吐蕃统治敦煌后期），窟主阴嘉政（阴处士）为敦煌大族，因此此窟又称“阴家窟”。 洞窟东壁门上的供养人画像引人注目。窟主阴氏供养人画像，与正龛相对，画像中置牌位，男女相对，手捧香炉，胡跪供养。侍者捧鲜花侍立。 东壁门上-供养人（贵妇
榆林窟第26窟-洞窟内景 榆林窟第26窟开凿于唐代，经过五代、宋、回鹘、清的重修。 洞窟形制是有前室，主室覆斗顶形，中心设中心佛坛。前室甬道顶西部北侧残存有宋代绘制的千佛、垂幔。在甬道南壁东侧，残存五代绘制说法图一铺，可以底层唐代壁画的残迹；甬道北壁东侧，也是残存五代绘制的经变一铺，底层同样有唐代壁画的残迹；中间上部存有回鹘时期绘制壁画的残迹，下部因为开凿穿道而不存。 第26窟的前室顶部，残存
榆林窟第25窟-双甬道中心佛坛殿堂窟-中唐 榆林窟第25窟位于东崖上层北侧，约为吐蕃占领瓜州（公元776年）以后建造。此窟为前后室，前室之前有进深较长的前甬道，前室平面横长方形，一面斜坡顶。经过较短的后甬道进入主室。主室为平面方形的覆斗顶窟，中央设方形佛坛，坛上仅存主尊彩塑像一身，为结跏趺坐像，但经清代重修，其余彩塑已毁。壁画的主要内容有：前室门上残存有毗沙门天王赴哪吒会，门南和门北分别绘南方
第202窟西龛 第202窟始建于初唐，平面呈方形，覆斗顶，是标准的殿堂式礼佛窟。当时只完成了西壁龛内的绘塑和东壁门上的说法图，其余诸壁完成于中唐，宋代重修了窟门，并补绘窟顶和甬道壁画。 洞窟正壁开龛造有一铺塑像，彩塑由佛和二弟子、二菩萨、二力士组成，但均经清代重修。主尊为释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，作说法相，面相和身躯丰满圆实，神情庄严慈祥，身着土红色袈裟，质地厚重，清代重修时，将佛面部刷
大中二年（公元848年）至天祐四年（公元907年）是莫高窟历史的晚唐时期，开凿的洞窟保存至今的约有60个，第156窟是晚唐时期的代表洞窟之一。 洞窟形制 唐玄宗天宝十四年（755年），历史上爆发了“安史之乱”。安禄山的军队长驱南下，占领了洛阳，自称“大燕皇帝”。几个月后潼关失守，长安顿时大乱，玄宗仓皇逃往四川。太子李亨，回军北上至武灵称帝，即唐肃宗。唐肃宗为平定叛乱，将河西,陇右及西域北庭，安西
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