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莫高窟第302窟建于隋初，此窟中心塔柱北向面下层壁画暴露出供养人及发愿文，隐约可见“开皇四年六月十一日”等字样，得知此窟开凿于开皇四年（584）左右，因此又称“开皇四年窟”。 位于北向面的题记 主室平面略带长方形，窟顶前部为人字披顶，后部平棋顶，有中心塔柱，柱四面各开一龛，南西北三壁各开一龛。主室中心塔柱作须弥山状，上部作圆形七级倒塔，上六级原有影塑千佛，最下一层塑仰莲及四龙环绕。下部作方形两层
榆林窟，又名榆林寺、万佛峡和上洞子等，位于甘肃省瓜州县城南约七十公里的南山峡谷中，榆林河（又名踏实河）从峡谷中穿流而过，两岸榆树成林，石窟因此得名。 榆林窟因缺乏确凿的史实证据，开创时（年）代至今尚无定论。现存洞窟最早建于唐代，经五代、宋、回鹃、西夏续建，终于元。洞窟分上下层共有四十三个。东崖三十二个，西崖十一个。窟形、彩塑、壁画的特点、题材和风格，与莫高窟基本相同，同属敦煌艺术系统，故被称为
莫高窟第419窟西壁佛龛 此窟开凿于隋代，洞窟平面呈方形，前部为人字披顶，后部为平顶，西壁开一龛。龛内塑一佛二弟子二菩萨，画尼乾子、鹿头梵志，龛外画维摩诘经变。人字披画法华经变、须大拿太子本生、萨埵本生，后部平顶画弥勒上生经变、东王公、西王母，东、南、北壁画千佛，南北壁千佛中央画说法图。 主尊塑像释迦牟尼，结跏趺坐，身体宽厚扁平，神情庄严肃穆。披双领下垂式袈裟，衣薄贴体，衣纹简洁，随肌肉起伏作
榆林窟第15窟-前室北壁-毗沙门天王-中唐 榆林窟第15窟是中唐时期开凿的，主室为覆斗顶，中央设佛坛。佛坛上现存的塑像均为清代重修，四壁的壁画为宋代重绘，东壁中央的佛光图案较有特色，佛背光一直延伸到窟顶东披，在窟顶东披画出圆形的头光图案，表明宋代在佛坛上所塑的佛像较大。壁画设色清淡，图案明快。在西壁门两侧分别绘文殊变和普贤变。令人注目的是文殊与普贤的坐骑狮子与白象均为正面形象，这是五代、北宋时代
年代：元 形制：纵券顶 内容：窟顶北部画一个八瓣莲花（莲心六臂金刚，莲瓣四金刚、四供器），南部画一略小八瓣莲花（莲心、莲瓣各梵文一字）。 北壁画趺坐高僧一身。 东壁北起画一四臂观音、一菩萨、二读经童子。 西壁北起画一四臂观音、一大肚罗汉、一供养菩萨（残）。
榆林窟第23窟-洞窟内景 榆林窟第23窟比较特殊，从其甬道中残存的壁画可知是开凿于唐代的佛教石窟，而主室内是经过清代重修的道教洞窟。 甬道-清画横幅水墨山水人物图 第23窟无前室，长甬道。穿道西侧上部唐画说法图一铺，清画横幅水墨山水人物图一幅。 南壁-清代壁画 主室窟顶已经塌毁，现呈浅拱形，沿南、东北壁设马蹄形佛床。主室窟顶中央清画纸本乘鹤手捧阴阳鱼老君一身，四周帖纸画八仙图。东、南、北壁佛床上
此窟开凿于初唐，覆斗方形洞窟，西壁开龛。龛内塑绘结合，有佛陀、弟子、菩萨、天王六身塑像，经过清代重修已非初唐原貌。龛顶绘弥勒说法图一幅。龛外两侧绘观音，大势至两大菩萨。窟顶藻井画团花图案，四披绘千佛。北壁通壁绘阿弥陀经变，南壁通壁绘十轮经变，东壁门上绘三铺说法图，门南绘接引佛、门北绘十一面观音。 东壁门北 十一面观音经变 西壁龛顶 菩提树双飞天 窟顶藻井画团花井心。此窟顶方井的特点是井心宽
洞窟为西夏时期开凿，洞窟形制还是沿袭唐代、五代的洞窟形制。 莫高窟第367窟 北壁上部 排箫、风笛 佛像为清代重修。西夏洞窟中装饰图案颇具特色，藻井中的团凤以浮塑的形式塑造，凤凰展翅盘旋飞翔状，长长的尾羽环绕成团形，四角浮塑云彩，这是一顶无莲花纹的藻井，新颖而又独特，方井底色为天青色，后变色为灰色。 西夏受中原文化的影响，在西夏时期营造的洞窟里绘制了很多龙凤图案。出现以凤为中心的藻井图案，一方面
莫高窟第251窟建于北魏，五代、清重修，位于九层楼以北的石窟群中段。窟形为中心塔柱式洞窟，前部人字坡顶，后部平顶。中心塔柱东向面开一龛，南西北向三面上、下层各开一龛，东壁门上开一明窗。窟内四壁上部为绕窟一周的天宫伎乐，中部是千佛，下部是金刚力士、夜叉，寓意为天、人、地三界，这是早期洞窟内常见的形式。上部的天宫中，汉式屋顶建筑和印度圆形穹庐交错排列，前有平台雕栏，天宫内绘舞蹈乐队和放歌的伎乐天
本窟是榆林窟五代时期的代表洞窟之一。前室略呈方形，顶部为一面坡顶，主窟为覆斗顶，中央设佛坛，坛上仅存一佛像，为清代所塑。前甬道南北壁画轮回图和地狱变；前室南北两壁各画天王一身、东壁门两侧画八大龙王赴会、西壁门两侧各画说法图一铺；主室甬道画曹元忠夫妇供养像。主室窟顶绘制莲花井心、四披画千佛、飞天和说法图，四壁绘制经变画，南壁是阿弥陀经变、天请问经变，北壁是药师经变、报恩经变，东壁为劳度叉斗圣变
榆林窟第17窟-宋 第17窟保存有较完整前室、甬道，长长的甬道直通到崖壁外，可知古代在崖壁外应有栈道相通。前室为方形小室，主室较大呈正方形，中心柱设在洞窟中央。中心柱四面开龛，正面和两侧面龛内均塑坐佛，而在背面龛内塑立佛。这种塑像构成与第28窟、第39窟也完全一致。中心柱南向面和东向面的佛像大体保持了原作的风格，佛结跏趺坐，神情庄严，面部及衣纹造型写实，袈裟下沿从莲座上自然垂下。头光的中心为
本窟是现今保存较好的五代前期的一所大窟，大约修建于公元936—940年，是曹议金的长子曹元德执掌瓜沙政权之时为其父所建的功德窟。主室甬道南壁的曹议金供养人画像高达1.67米，几乎与真人等高，这是五代时期供养人画像的一大特点。画像中的曹议金身穿绛色宽袖长袍，头戴直角幞头，双手端着香炉，恭敬而虔诚地面佛礼拜。身边的榜题题写“敕归义军节度使检校太师兼托西大王谯郡开国公曹议金一心供养”，曹议金的身后绘制
榆林窟第13窟-前室及主室 榆林窟第13窟始建于五代时期，宋、清进行过重修。 洞窟分为前后室，后室为覆斗形顶，设中心佛坛。前室的甬道顶部崩毁，残存佛背光、山石的壁画。前室甬道的南、北壁是五代时期绘制的垂幔，垂幔下残存有菩萨各一身。前室顶残存有五代时期绘制的药师变一铺。东壁门上宋代绘制的说法图一铺。门两侧各残存有一个法幢、一个佛项光及折枝花。前室的南、北壁是五代绘制的垂幔，垂幔下面绘制有天龙八部
洞窟开凿于初唐，窟型为方形覆斗顶窟。 洞窟正中设中心佛坛，佛坛上的塑像为初唐原作，保存至今已有一千三百多年。虽然变色较严重，但雕塑技艺非常精湛。主尊像释迦牟尼佛体态端庄，结跏趺坐于莲花座上，由于塑造手法写实逼真，身上的袈裟自然垂落于莲花座上，似被莲座上的莲瓣自然挑起，极富丝织物的质感。左侧的这身菩萨像，上身袒裸，下穿锦裙，侧身单腿盘坐于莲花座上，神情沉静、温婉，造型娴熟，比例准确。宽厚凝重的肩背
榆林窟第12窟-前室西壁-云端化生童子乐队-五代 第12窟位于榆林窟东崖南端，建于五代，清代重修。此窟有前后室，前室是一面披顶，南北壁各设马蹄形佛坛。主室是覆斗形顶，洞窟平面为方形，沿东壁与南北壁后部设马蹄形佛坛。甬道南壁画男供养人像四身，根据题记可知前面一人是当时的瓜州刺史慕容归盈。北壁画女供养人像五身。前面一人为慕容归盈的夫人曹氏。 西壁门上-托珠地藏菩萨-五代 洞窟主室窟顶为覆斗顶
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